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- 战国策：古代谋略与雄辩宝典
- 战国之际，道德大废，上下失序。游说权谋之徒，见贵于俗。——作者刘向一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄兵。苏秦张仪的舞台，雄辩艺术的典范，纵横谋略的汇总。史学、文学、哲学、国学一次到位。现代人学习博弈、锻炼口才、提升谋略的智慧宝库。《战国策》作者不详。西汉刘向对其进行了整理，分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等策，共三十三篇。记载了战国初年到秦统一240年间，12大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。《战国策》记述着纵横之术，隐藏着谋略秘密，而这种谋略智慧完全不同于儒家所主张的内圣外王之道，是很多士人官宦表面上不喜欢谈论的，但是，对于此书，历朝历代的王侯将相们却在明处规劝朝臣属将千万别去读，可是，他们在背地里却将此书细心揣摩，领略捭阖之道。
- 大秦帝国的崛起
- 从历史的发展次序来看，秦国是中国历史上第一个真正意义上统一集权的帝国。这是它的缔造者——秦始皇嬴政在中国几千年的历史长河中画下的最为浓重的一笔。古往今来，多少帝王以一人之霸气，集众人之力量，金戈铁马，翻山越海，终将江山尽收眼底，秦始皇便是其中的佼佼者。其傲视天下的气魄和叱咤风云的力量也足以令后人赞叹千年而不止。一个帝国的诞生绝非一时而起，想要坐拥天下又岂是儿戏之言？秦国的崛起不是个人的崛起，而是一个民族的崛起，是一个民族从野蛮的奴隶到贵族的成长过程。
- 每天一个小故事，懂得人生大道理
- 倾听名人智慧，感悟生活真谛。本专辑以小故事为载体，融合名人经典语录，为您揭示生活中的大道理。每个故事都是一次心灵的旅行，每个道理都是一盏指路的明灯。让我们一起聆听智慧的声音，开启智慧的人生。
- 谋算大师第二部
- 宋代易学大师邵康节留下一首《梅花诗》，共二百八十字，内藏千古预言，后世多有应验。清朝道光年间，邵康节后人邵天门出，是继邵康节之后的易学大师，通灵奇人。邵天门寿长一百八十岁，历经鸦片战争，洋务运动，戊戌变法，辛亥革命，北洋乱世，民国风云，抗战烽火，内战时期……邵天门得邵氏易学真经，又得道家秘宗，独创长生秘术。他生性放荡不羁，游走在市井与官场之间，虽能洞察天地神机，却一生颠簸流离。历经几朝几代，几生几死，总能逢凶化吉，劫后余生。他用传奇、神秘、荒诞的一生，揭示了《梅花诗》的预言
- 野史秘闻
- 听着很扯淡但能让你捧腹的历史故事。千年风云变幻，古今春夏秋冬，尽在野史异闻。本专辑纵横中华古今千年，网罗各种奇闻异事，给您一个看世界、读历史的独特视角。其中有些故事也许使我们从书本上读不到的，各位可以听完作罢，图个乐子。也可以精益求精，挖掘真相，全凭大家兴趣。现在我要给各位讲一个况钟扮傻的故事。这况钟是明朝初期人，是明朝著名的官吏之一。他最早追随于尚书吕震，能力突出，很受吕震的器重。后来，吕震推荐他为作仪制司主事。永乐年间，况钟被吕震举荐为礼部郎中，宣德五年（1430年），况钟被调任为苏州知府。初到苏州当知府的时候，况钟听说苏州豪强官吏相互勾结欺压百姓，很多百姓都背负着繁重的税收，这些官吏完全不管百姓死活，一味的压榨剥削。况钟到任后，下定决心改观苏州的风气，严惩这些剥削百姓的行为。
- 三国不演义
- 三国魏晋时代，一个被中国人所传颂的传奇时代。在这个时代，英雄辈出，烽火迭起。从来没有这样的一个时代，让战争变得如此的华丽如此的好看，从来没有这样的一个时代让个人才能发挥到如此极致，也从来没有这样的一个时代让国外的历史爱好者都如此的熟知。三国似乎是一个永远不会衰老的和爱情一样的永恒的主题。长期以来，《三国演义》是中国人三国历史的启蒙教材，更是整个东亚地区三国爱好者手中所捧的圣经。不可否认，《三国演义》是助力三国史学火爆的重要推手。那些英雄们的传奇故事，那些精彩绝伦的奇谋妙计，那些缠绵悱恻的爱情故事都成为了三国迷们为之倾倒的重要原因。《三国演义》透过罗贯中手中的一支妙笔，为读者带去了众多形象鲜活的人物。在这之中既有奸险狡诈的曹操，又有义薄云天的关云长，既有残暴凶恶的董卓又有温文尔雅的周瑜，所有的这些人物都是充满个性并且个性鲜明的。这样的高度恐怕在中国的传统文学之中只有四大名著中的另外那三个名著才可以与之比肩。《三国演义》也无愧于中国人的三国情结启蒙教程。但三国演义无论写得多么的传奇，它终究是一部文学作品，无论怎样的接近史实，它依然也摆脱不了它那种自内向外所散发出来的文学意味。单单通过《三国演义》当中的描述并不能使我们更加接近事实，相反的，如果误信了小说当中的许多描述反而会让自己陷入到迷茫的境地。通常人们在形容《三国演义》的时候总会说它“三分虚七分实”，可是一旦当我们真正的读到了三国的正史记载的时候，我们会发现远远不是这样，有时候甚至到了“七分虚三分实”的境地。但是即便《三国演义》再虚幻它终究还是需要有一个真正史实的底本作为支撑的。这个支撑便是西晋陈寿所主编的《三国志》。《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（公元220年）到晋武帝太康元年（公元280年）六十年的历史。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动，可读性极高。《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订，慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重的选择取材之源。所以，陈寿在撰写三国志的时候可谓是惜字如金。如果说孔子当初的著作是“微言大义”的话，那么陈寿可以算作是孔子这种写作方法的忠实继承者。这样保证了原史料的真实性和可信度。为自己的著作增加了说服力。但是这样的撰写方式虽然保证了真实，但是未免失去了详略的有机组合。因此，《三国志》在创造了史学界的一部经典著作之后也为三国史的研究造成了许多难题。因为历史根本不允许推测，是一门讲究“有一分材料说一分话，有十分材料说十分话，没有材料不说话的”一门相当严谨的社会科学学科，所以面对《三国志》当中寥寥无几的文字记载，许多的研究者都相当的头疼。好在有一个人为《三国志》进行了补充，让本已经陷入困境的三国史研究有了自己的新的资料，这个人就是裴松之。裴松之士族官僚家庭出身，他在东晋的时候历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简，命他为之作补注。他所引用的原始材料今天大部分已经亡佚，幸而保留在裴注中，因而史料价值就非常珍贵。这是裴松之为三国史的发展所作出的最为重要的贡献，而这种贡献的程度可以和陈寿比肩。裴松之的注释搜罗广博，引书首尾完整，不加剪裁割裂。注释中大量的都是完整的故事与史料因此具有极高的可读性与参考价值，这与陈寿的《三国志》正文形成了鲜明的对比。这其中的很多材料成为了罗贯中在撰写《三国演义》的时候的原始素材。可以说陈寿为《三国演义》的形成搭了一个骨架，而裴松之为《三国演义》加上了肌肉，罗贯中所做的工作就是让这个人真正地形成了一个人形并且十分好看。综上就是整个三国史史料的裙带关系。而《后汉书》当中也对三国当中的一些人物有所记载，但终归不是大头，所以不在这里再进行赘述。本专辑力图通过对《三国志》的现代化解读，通过轻松幽默的语言向读者娓娓道来三国的那段历史。所有的情节都来自于历史的真实，完整的叙述了东汉末年群雄并起直至三国并立最后三家归晋的整个过程与故事，其间不乏穿插着《三国志》与《三国演义》的相互比较，对于三国爱好者来说，这是又一部值得一听的历史作品，而对于普通人来说，也是轻松品三国的一部普及作品。听了之后你会发现，三国其实就是这样的一个玩意。
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